Достарыңызға кездесу туралы айтқан кезде, олардың жеке басын қаншалықты жиі сипаттайсыз? Сіздің кездесуіңіздің қаншалықты жомарт, жұмсақ, күлкілі, әдепті немесе бақытты болғанын жиі түсіндіретініңізге сенімдімін. Сондай-ақ, сіз өзіңіздің кездесуіңіздің жеке басының жағымсыз аспектілерін түсіндіріп жатқаныңызға сенімдімін. Мүмкін сіз, өкінішке орай, сіздің кездесуіңіздің дөрекі, немқұрайлы, өрескел, ашулы, жылы орнына суық немесе тіпті қайғылы болғанын түсіндіруге тура келген шығар. Тұлғалар теориялары психология арқылы көп талқыланатын тақырып болып табылады, бұл мақалада біз жеке тұлғалар теорияларының әртүрлі көзқарастарын, жеке тұлғалар теорияларының авторларын және осы жеке тұлға теориялары мен қалай әсер ететінін түсіндіреміз. қабылдау психологияда өте маңызды болды.
Тұлғалар теориялары
Тұлға теориялары дегеніміз не?
Тұлға біздің өмірімізде маңызды рөл атқарады күн сайын біз оны түсінеміз бе, жоқ па. Біздің жергілікті кофеханадағы баристамен таңертеңгілік қарым-қатынасымыздан бастап кеңседегі басшымызбен сөйлесуіміз, тіпті күннің аяғында сізге лифт беретін uber жүргізушісімен алмасу. үй ұзақ күннен кейін. Біз бәріміз жеке тұлғаның анықтамасын және ол не деп ойлайтынымызды анық бере аламыз. The Американдық психологиялық қауымдастық сипаттайды үлгілері ретінде тұлға когнитивтік процестер, жеке адамдарда ерекшеленетін сезім мен мінез-құлық.
CogniFit ұсынған жалпы когнитивтік бағалау батареясы: Мидың жұмысын зерттеп, жан-жақты онлайн скринингті аяқтаңыз. кең ауқымын дәл бағалаңыз қабілеттерін және когнитивті анықтау әл-ауқат (жоғары-орташа-төмен). Есте сақтау, шоғырлану/зейін салаларындағы күшті және әлсіз жақтарды анықтау, атқарушы функциялар, жоспарлау және үйлестіру.
Тұлғаны қалай анықтайтынымызға қарамастан, бұл бүкіл әлемде адам мінез-құлқының факторы болып табылады, сондықтан психология тұтас бір саланы арнады. оқу тұлғаны жақсырақ анықтауға және түсінуге бағытталған. Психологиядағы тұлғаны зерттеу екіге бөлінеді екі кең APA-ға сәйкес аймақтар: Біріншісі жеке тұлғаның ерекшеліктері арасындағы айырмашылықтарды түсіну, мысалы, әлеуметтену қабілеті немесе ашуланшақтық. Екіншісі - негізін салу адамның бөліктерінің бірігіп, бүтінді құрайтынын түсіну.
Психологияға деген қызығушылық кез келген тәсілмен жаңалық емес, бұл қызығушылық Зигмунд Фрейд пен оның жеке тұлғалар туралы теорияларынан байқалуы мүмкін. Осы жылдар ішінде осы саладағы ең көрнекті қайраткерлердің жеке тұлғалар туралы көптеген теориялары болды. Адамдардың қалай дамитындығы, қандай өмір оқиғалары немесе кезеңдері адамды және оның тұлғасын қалыптастыратыны және тұлғаның адам үшін қаншалықты маңызды екендігі туралы көптеген тұлғалар теориялары алға тартылды. даму және олардың өмірі. Тұлға дәйектілік, психологиялық және физиологиялық аспектілерден бастап көптеген компоненттерден тұрады деп есептеледі.Тұлға мінез-құлық пен іс-әрекеттің қозғаушы күші болып саналады және тұлға типі көптеген өрнектерге ие және тек мінез-құлық арқылы ғана емес, сонымен қатар көрінуі мүмкін деп саналады. әлеуметтік өзара әрекеттесу. Тұлғаның қандай анықтамасымен келісетінімізге қарамастан, бұл психологияда бүгінгі күнге дейін зерттелген ең үлкен тұжырымдамалардың бірі болып табылады.
Тұлғалар перспективаларының теориялары
Тұлға теориясы - бұл бір нақты теория емес, психологияның көптеген қайраткерлері әртүрлі уақыт кезеңдері бойынша алға қойған жеке тұлға теорияларының көптігі. Тұлғалар туралы теорияларды төрт негізгі категорияға немесе перспективаға бөлуге болады, өйткені олар жиі белгілі:
- Психоаналитикалық немесе психодинамикалық көзқарас
- Гуманистік көзқарас
- Қасиеттер теориясы
- Әлеуметтік когнитивті перспектива
Бірқатар ықпалды тұлғалар осы перспективаларға көп үлес қосты және біздің жеке тұлға мен даму туралы түсінігімізді қалыптастыруға көмектесті. Зигмунд Фрейд, Эрик Эриксон, Карл Юнг, Авраам Маслоу, Роберт МакКрей, Пол Коста сияқты адамдар және басқа да көптеген есімдер біз әрбір перспективаны тереңірек қарастырып, олардың қалай кеңейтуге тырысатынын жақсырақ қарастыратын болсақ, олар туралы айтылады. біздің өмірімізде және түсінуімізде немесе күнделікті оқиғаларда маңызды рөл атқаратын тұлға теориясы туралы түсінігіміз.
Тұлға теориялары: психоаналитикалық көзқарас
Психодинамикалық перспектива деп те аталады, ол тұлға мен тұлғаның қалай дамып жатқанын қарастыруға тырысады, сонымен қатар ол қарастырады. адамның дамуы. Бұл тұлға теориясының негізгі жақтаушысы оның негізін салушы Зигмунд Фрейд болды. Негізгі деңгейдегі психология сабағын алған кез келген адам бұл атақты есімді естіген болуы мүмкін, бірінші аптада. Бұл көптеген адамдар тұлға психологиясы саласындағы негізгі теория болды және әлі де санайды. Фрейд тұлға балалық шақта қалыптасады және психосексуалдық дамудың бес фазасының тәртібі арқылы қалыптасады деп есептеді. Фрейд өзінің теориясын «дамудың психосексуалдық теориясы» деп атады. Фрейд әрқайсысында болған кезде сенді баланы сахналау қиыншылыққа тап болса, бұл қиындық баланы биологиялық қозғаушы күштер мен әлеуметтік күтулер қатары арасындағы қақтығысқа ұшыратады.. Егер бала өз міндеттерін қолайлы түрде орындаса, онда ол дамудың осы кезеңін қанағаттанарлықтай аяқтаған болады. Әрбір кезеңді сәтті аяқтау жеке тұлғаның жетілген тұлғасына әкеледі. Фрейдтің тұлғалық және адам дамуы туралы сенімдері оған көптеген ізбасарлар әкелді, олардың кейбіреулері психологияны жеке тұлға теорияларымен қалыптастыруды жалғастырады.
Альфред Адлер Фрейдтің ізбасары ретінде белгілі болды, ол психология қауымдастығында «неофрейдші» деп атайтын адам болды. Ол жеке тұлға идеясы мен төмендік ұғымымен қоршалған тұлғаның психодинамикалық перспективасына өзіндік көзқарасын дамытты. Ол адамдар үнемі кемшілік сезімін өтеуге тырысады деп есептеді. Адлердің айтуынша, адам әдетте аурумен ауырады кемшіліктер кешені олар өздерінің құнды екеніне немесе қоғам стандарттарына сәйкес келе алмайтынына сенбейді. Адлер Фрейдтің тұлғаның балалық шақта дамитындығымен келіскенімен, ол жыныстық дамуға онша мән бермеген. Оның орнына ол үш маңызды нәрсеге баса назар аударды міндеттері барлық адамдар кездесуі керек. Бұл міндеттер кәсіптік міндеттер, қоғамдық міндеттер және махаббат міндеттері. Олардың әрқайсысы жеке тұлғаны және оның жеке басын қалыптастырады. Кәсіптік тапсырмалар арқылы Адлер жеке тұлға деп есептеді үйренді өмір сүруге мүмкіндік беретін мансапты табу үшін маңызды дағдылар. Әлеуметтік міндеттер жеке тұлғаның құру және қолдау қабілетін білдіреді Адлердің пікірінше, достық пен махаббат міндеттері адамның жақын және ұзақ мерзімді қарым-қатынас құру үшін серіктес табу қабілетін білдіреді.. Адлер үш аспекті де жеке тұлғаның дамуымен қатар оның жеке дамуы үшін шешуші рөл атқарады деп есептеді. Когнитивті функцияны жақсартатын бір қосымша - магний, магнийдің 7 түрін алыңыз магний серпілісі серіктестерімізден.
Тағы бір неофрейдтік және тұлға психологиясы саласындағы өте ықпалды тұлға - Эрик Эриксон. Эриксонның жеке тұлғалар туралы теориялары адамның жеке басының бүкіл өмір бойы дамитындығын алға тартты; оның сенімі психоәлеуметтік перспективаға негізделген. Жеке тұлғаның тұлғасы әлеуметтік өзара әрекеттесу арқылы дамиды. Ол басқалар сияқты Фрейдтің жеке тұлға жыныстық кезеңдер арқылы дамыды деген сеніміне аса құштар емес еді. Эрик Эриксон әзірледіn сегіз сатылы тұлға теориясы, осы кезеңдер арқылы ол жеке тұлғаның салауатты тұлға болып қалыптасады деп есептеді.. Тұлғаның бұл салауатты дамуы әрбір кезеңнің сәтті аяқталуына байланысты болды. Эриксон кезеңдері келесідей: Сенімге қарсы сенімсіздік, Автономияға қарсы ұятқа қарсы, Бастамаға қарсы. Кінә, Өнеркәсіп пен кемшілік, сәйкестік пен рөл шатасуы, жақындық пен оқшаулану, генеративтілік және тоқырау, эго тұтастығы және үмітсіздік. Осы кезеңдердің әрқайсысы жеке тұлғаның дамуында шешуші рөл атқарады деп есептелсе, Эриксон әрбір сәтті аяқтау арқылы адам дені сау тұлғаны дамытады деп есептеді.
Карл Юнг үстелге тұлға теориясының психодинамикалық перспективасына өзіндік қосымшасымен келді. Ол жасаған идея аналитикалық психологияның бір түрі ретінде қарастырылады. Тұлғаның психодинамикалық теориясының барлық белгілі теоретиктері неофрейдшілер болғандықтан, Юнг теориясының кем дегенде Фрейдпен ортақ ортақ тұстары болуы таңқаларлық емес, Юнг те, Фрейд те жеке адамның бейсаналылығына және оның рөлін бөліседі. дамыту және тұлға. Дегенмен, жоғарыда аталған фигуралар сияқты, Юнг да Фрейдтің сексуалдылыққа баса назар аударуына қарсы болды. Юнгтің тұлға туралы идеясы ол деп атаған нәрсеге бағытталған ұжымдық бейсаналық. Юнг Фрейдтің жеке бейсаналық теориясы шын мәнінде әмбебап деп есептеді, онда Бізде психологиялық үлгілер мен іздердегі ортақ қасиеттер бар жад. Юнг бұл ортақтықтар мәдени әдебиетте, өнерде және тіпті адамдардың армандарында көрінетін әмбебап тақырыптарда айқын көрінеді деп есептеді. Юнг бұл ұжымдық аспектілерді атады архетиптер. Юнг біз өзіміздің жеке тұлғамызды саналы тәжірибеміз бен ұжымдық бейсаналық негізінде қалыптастырамыз деп сенді. Біздің жеке тұлға біздің шынайы болмысымыз бен қоғам бізден кім болуды күтетіні арасындағы ымыраға негізделген.
Тұлғаның психодинамикалық перспективасына қатысты соңғы, бірақ, әрине, ең аз ықпалды ойыншы - Карен Хорни. Карен фрейдтік психоаналитик ретінде дайындалған сол кездегі алғашқы әйел болды. Хорни сонымен қатар бейсаналыққа назар аударды, бірақ ол кезеңдерге немесе сексуалдылыққа назар аударудың орнына «санасыз алаңдаушылыққа» сенді. Хорни бұл мазасыздық қанағаттандырылмаған қажеттіліктер мен сезімдердің нәтижесі деп есептеді жалғыздық және оқшаулау. Хорниді Фрейдтен айырмашылығы ретінде қарастыруға болады, онда ол ерлерге назар аударғаны үшін сынға ұшырайды, ол әйелдерге назар аударады және психология саласындағы феминизмді алға жылжытады.
Тұлға теориясының психодинамикалық перспективасының жеке тұлғалардың негізгі теорияларын қарастыру, негізгі назар бейсаналық санаға аударылады, сондай-ақ ерте даму тәжірибесі. Бұл теоретиктердің пайымдауынша, балалық шақтың алғашқы жылдарында бастан өткерген нәрсе біздің жеке тұлға ретінде қалыптасу жолында, сондай-ақ жеке тұлға ретінде қалыптасуда шешуші рөл атқарады. Олардың идеялары сәл өзгеше болғанымен, олардың бейсаналық және балалық шақ туралы алғышарттары бірдей болып қалады. Осы перспективаға негізгі үлес қосқандарды және олардың идеяларын қарастырайық:
- Зигмунд Фрейд: Ауыр әсер етті ерте балалық шақ, бейсаналық және жыныстық даму адамның жеке басын дамытудың кілті деп есептеді. Фрейд психосексуалдық даму кезеңдері туралы идеяны алға тартты.
- Эрик Эриксон: Тұлға жеке адамның бүкіл өмір бойы дамиды деп есептеп, дамудың психоәлеуметтік теориясын және тұлғаның сегіз кезеңдік теориясын шығарды.
- Карл Юнг: ұжымдық бейсаналық, архетиптер, аналитикалық психология.
- Альфред Адлер: Төмендік кешені, барлығына сенді адамдардың кейбір сезімдері болады олар қиындықтарды жеңу арқылы бетпе-бет келуі керек. Жеке адам үш тапсырманы жеңуі керек деп есептеді; Кәсіптік, әлеуметтік және махаббат.
- Карен Хорни: Бейсаналық дамуда шешуші рөл атқарды және бейсаналық алаңдаушылықтың тамыры балалық шақта бар деп сенді. Ата-аналар баланың қажеттіліктерін қанағаттандыра ма, жоқ па, соған байланысты бейсаналық алаңдаушылықта шешуші рөл атқара алады және баланы жалғыздық пен оқшауланудың орнына қажет және қауіпсіз сезінуде табысқа жете алады. Феминизмді психология саласына әкелді.
Тұлға теориялары: гуманистік көзқарас
Гуманизм деп те аталатын гуманистік көзқарас тұлғаға басқа көзқарас және тұлға теориясына басқа көзқарас. Тұлға теориясының гуманистік көзқарасы адамды тұтастай есепке алуды және адам мен адамның табиғатын түсінуді ескереді. жағдай. Бұл психологияны қабылдау психодинамикалық перспектива қабылдайтын тәсілді жоққа шығарады. Тұлға теориясының психодинамикалық перспективасы бейсаналыққа қатты сенеді, сонымен қатар ерте балалық шақ тәжірибесіне үлкен мән береді. Гуманистік көзқарастың тұлғалық теориясы тұлға мен дамуды детерминизм тұрғысынан қарастырады, ал иррационалды бейсаналық күштер мен инстинкт негізгі болып табылады. жүргізуші біздің жеке тұлғамыз бен мінез-құлқымыздың артындағы күш.
Тұлғалар теорияларының гуманистік перспективасы кең танымал болды, өйткені ол өзінен бұрынғылар болмаған үш нәрсені ұсынды; ол адамның табиғаты мен жай-күйін түсінуді, адам мінез-құлқын зерттеуге көбірек және кеңірек қызығушылықты ұсынды және психологиялық терапия тәжірибесінде практикалық әдістерге ие болып көрінді. The Тұлға теориясының гуманистік көзқарасы адамдардың ерік бостандығы бар негізгі идеяларға негізделген, негізінен жақсы және дүниені жақсарту үшін туғаннан бастап қажет, өзін-өзі іске асыруға және өмірді қанағаттандыру арқылы қанағаттануды табуға негізгі мотивацияға ие және саналы тәжірибе бейсаналықтан гөрі маңызды.
Тұлғаның психодинамикалық теориясынан айырмашылығы, гуманистік тұлға теориясында өзінің негізгі сенімдеріне негізделген және оны бүгінгі күнге жеткізген екі негізгі теоретик бар. Бұл екі адам - Карл Роджерс және Авраам Маслоу, екеуі де бүкіл әлемде психология курстарында кең таралған. Карл Роджердің негізгі сенімі: адамдар түбегейлі жақсы және өздерін және әлемді жақсартуға тән ұмтылыспен туылады. Роджерс адамның мінез-құлқы мен тұлғасының артындағы күш өзін-өзі жүзеге асыруға ұмтылу екеніне сенімді. Жеке тұлғаның дені сау тұлға болып өсуі және дамуы үшін Роджерс үш нәрсе қажет деп есептеді; шынайылық, қабылдау және эмпатия. Роджерс толыққанды және дені сау тұлғаны дамытқан адамның бес қасиетін анықтады; олар тәжірибеге ашық болуы керек, экзистенциалды түрде өмір сүреді, өздерінің бастапқы инстинктеріне сенім артуы керек, олар тәуекелге баруға және шығармашылық ойлау тәсіліне ие болуы керек, және, ақырында, ол олардың толыққанды өмір сүретініне сенді. Роджерстің адамға дені сау тұлғаны дамытуға мүмкіндік беретін сенімінен басқа, ол Сондай-ақ тұлға дамуының негізгі күші неде екендігі туралы өзіндік теориясы болды болып табылады. Роджерс өзін-өзі тұжырымдамасына, адамның қандай екендігі туралы идеяға сенді Жоғарыда аталған факторлармен үйлестіре отырып, өзі туралы ойлайды және сенеді тұлғаға.
Тұлға теориясының гуманистік перспективасының басқа негізгі ойыншысы Авраам Маслоу болды. Маслоудың тұлға психологиясы саласына қосқан ең үлкен үлесі қажеттіліктер иерархиясы. Маслоудың қажеттіліктер иерархиясы - бұл адамның ең негізгі қажеттіліктері үшін, өзін-өзі бағалау және өзін-өзі жүзеге асыру идеяларына дейін орындау керек деп есептейтін нәрсені орналастыратын пирамида. Маслоудың қажеттіліктер иерархиясы бес деңгейге бөлінген, ең төменгі жағында тамақ, су және киім сияқты негізгі қажеттіліктер. Содан кейін деңгейлер көтерілген сайын ол біздің негізгі және негізгі қажеттіліктеріміз туралы азаяды және біздің жоғары қажеттіліктеріміз туралы көбірек болады. Маслоу жеке адам деңгейлерді өткізіп жібере алмайды және әрбір деңгей келесі деңгейге жету әрекеті немесе оған қол жеткізгенге дейін орындалуы керек деп есептеді. Карл Роджерс те, Авраам Маслоу да тұлға теориясының гуманистік перспективасы үшін күшті дәлелдер келтіреді, екеуі де ұқсас тәсілдерді қолданады. Дегенмен, олар Маслоудың қажеттіліктер иерархиясына келгенде даму кезеңдері туралы сенімге келгенде ерекшеленеді, екеуі аздап бөлінеді. Дамуды түсіндіру үшін адам мен адамның табиғатына қарауды мақсат ететін тұлға теориясының гуманистік перспективасына қысқаша шолу жасау:
- Карл Роджерс- Адамдар жақсылық жасауға, өзін де, әлемді де жақсартуға деген ынта-ықыласпен туады. Роджерс ерік бостандығы мен адамның детерминизміне қатты сенді.
- Авраам Маслоу- Маслоу табиғи ізгілік пен ерік бостандығына баса назар аударудың орнына, адамдар қажеттіліктер иерархиясы арқылы дамитынын қатты атап өтті. Гуманистік теорияның атасы ретінде белгілі.
Тұлға теориялары: Қасиеттердің перспективасы
Тұлғаның мінез-құлық теориясы адамның жеке басын қалыптастыру үшін біріктірілген нақты әмбебап қасиеттерді түсіндіруге, анықтауға және өлшеуге қатысты. Белгілер белгілі бір мағынада әмбебап болуы мүмкін болса да, зерттеушілер бұл қасиеттердің не екенін және олардың тұлғалық және мінез-құлық тұрғысынан қандай салдары бар екенін жақсырақ түсіну арқылы адамдар арасындағы айырмашылықтарды жақсырақ түсінуге болады деп санайды. Тұлға теориясының қасиеттер перспективасы біз шынымен көре алатын қасиеттерге көбірек көңіл бөледі. Егер сіз өзіңізді «Неге менің досым жаңа жағдай туындаған кезде тартынбайды?» Деген сұраққа тап болсаңыз. онда сіз интроверсия деп аталатын қасиетке назар аударар едіңіз. Тұлғаның мінез-құлық перспективасы осы сияқты қасиеттерді қарастыруға бағытталған және осы арқылы біз бұл достың неліктен жаңа жағдайларда тартынуға шешім қабылдағанын немесе біздің маңызды басқа адамымыздың бұл жаңа мейрамхананы сынауға ашық бола алмайтынын жақсырақ түсінуіміз мүмкін. немесе кез келген басқа жаңа тәжірибе. Тұлғалар теорияларының ерекшелік перспективасы саналы немесе бейсаналық, жеке тұлғаның балалық шағы немесе алдыңғы тұлғалық теориялар ерекше назар аударған кез келген басқа аспектілерге аз көңіл бөледі. Оның орнына, тұлға теориясының ерекшелік перспективасы қояды жеке тұлғалардың немесе қасиеттердің жеке аспектілеріне назар аударыңыз, содан кейін осы аспектілерді алу үшін пайдаланыңыз тереңірек түсіну тұлға дегеніміз не.
Тұлға теориясының қасиеттер перспективасында осы тұлға теориясын бүгінгі күні түсінетін нәрсеге айналдырған үш негізгі тұлға бар. Бұл үшеуі; Ханс Эйзенк, Рэймонд Кэтелл және Роберт МакКрей мен Пол Коста. Осы салымшылардың әрқайсысына тереңірек үңіліп, олардың тұлға теориясы туралы идеясын қарастырайық.
Ганс Эйзенк тұлғаның өлшемдері бар деп есептеді, ол оны экстраверсия мен интроверсияға, эмоционалды тұрақтылыққа және невротикалыққа бөлуге болады деп есептеді. Экстраверттер - әдетте сырттай болуды ұнататын, жаңа тәжірибені ұнататын және жай ғана өздерінің жайлылық аймағынан тыс жерлерге шығуды ұнататындар; әлем әдетте әрқашан жаңа Adventure олар үшін. Сонда бізде интроверттер бар, интроверттер әдетте өзін көбірек ұстайтын адамдар. Интроверттерге күнделікті, шағын топтар және олардың жайлылық аймағында болу. Содан кейін бізде эмоционалдық тұрақтылық пен невротизм бар. Эмоционалды тұрақтылық адамның алғашқы ішкі сезіміне сенімді болуымен, сирек екінші рет болжауымен және жалпы эмоцияларында қауіпсіздікті қабылдауымен сипатталуы мүмкін. Невротизмді эмоционалдық тұрақсыздық ретінде анықтауға болады. Бұл адамдар жиі шетте қалады, деп атап өтті, өте тітіркендіргіш, сынды дұрыс қабылдамайды және әдетте айналасында болу қызық емес. Біз бәріміз осындай біреуді білетінімізге сенімдімін.
Рэймонд Кэттелл сәл басқаша пікірде болды. Ол ерекшеліктерге назар аударғанымен, тұлғаның қасиеттер теориясына үлес қосқандықтан, ол адамдар арасындағы айырмашылықтарды анықтау үшін қолданылатын 16 жеке қасиеттер бар деп есептеді. Кэттелл деп есептеген 16 қасиет;
- Абстракциялық
- Қорқыныш
- Құқық
- Эмоционалдық тұрақтылық
- Тіршілік
- Өзгерістерге ашықтық
- Мінсіздік
- Дәлелдеу
- Пролаттілік
- Ереже-Сана
- Өзіндік сенім
- Әлеуметтік батылдық
- Сезімталдығы
- Кернеу
- Жылулық
Мен досымызды тым сезімтал немесе біреуді жылы адам деп атаған немесе тіпті тым қорқатын жағдайлардың көп болғанына сенімдімін. Бұл қасиеттер тұлғаны өлшеу үшін пайдаланылуы мүмкін болғанымен, оларды басқа жолдармен де қолдануға болады. Олар қарым-қатынас бойынша кеңес беру, жұмыстың қай саласы үшін жақсырақ болатынын шешу және басқа да көптеген сценарийлер сияқты кеңес беруде қолданылуы мүмкін. Біз білсек те, білмесек те, теориялар мен тұлға біздің өмірімізде өте маңызды рөл атқарады.
Біз атап өтетін тұлға теориясының қасиеттер перспективасының соңғы екі қатысушысы - Роберт МакКрей және Пол Коста. Олардың жеке тұлға теориясы саласына қосқан үлесі екі адамның күш-жігері болды. Олар бүгінгі күнге дейін ерекше танымал тұлғаның бес үлкен теориясын ұсынды. Мойындауым керек, мен бұл үлесті ең қызықты деп санаймын, себебі менің соңғы жобам эксперименталды психология сынып осы теорияның айналасында болды. Үлкен бестік теориясы тұлғаның бес негізгі аспектілері бар екенін айтады. Бұл аспектілер; Ашықтық, саналылық, экстраверсия, келісімділік және невротизм. Бұл тұлға теориясы көбінесе психология сабақтарында OCEAN деп аталады. Әрбір қасиет белгілі бір жағдайларда адамның қалай әділетті болуы мүмкін екендігі туралы гипотеза жасау үшін пайдаланылуы мүмкін шегерімдердің тізімімен бірге келеді.
Тұлға теориясының ерекшелік перспективасына негізгі үлес қосқандар:
- Ханс Айзенк: Тұлға өлшемдері. Экстраверсия және интроверсия, эмоционалды тұрақтылық және невротизм.
- Рэймонд Кэттелл: Тұлғаның 16 аспектісіне сену.
- Роберт МакКрей және Пол Коста: Тұлғалардың бес үлкен теориясын жасады, OCEAN
Тұлға теориялары: әлеуметтік когнитивтік көзқарас
Әлеуметтік когнитивтік перспективаның тұлғалық теориясы бақылау арқылы оқыту, өзіне сенімділік, және өмір арқылы жағдайлардың әсері тұлғаның дамуында ең маңыздысы болып табылады. Бұл тұлға теориясын Альберт Бандура мен Джулиан Роттер шығарды.
Бандура тұлға тек бір айнымалының ғана емес, сонымен қатар көптеген басқалардың әсері деп есептеді танымдық функциялары, мінез-құлық және жағдаяттардың контексі барлығы біріктіріліп, үлкен рөл атқарады. Бандура когнитивтік функцияларды айтқан кезде, ол сенімдер мен әлеуметтік күтулер сияқты бұрын үйренген немесе жеке адамда бекітілген кез келген нәрсені меңзейді. Мінез-құлқы арқылы Бандура біз болған оқиғаларға сілтеме жасады оң немесе теріс белгілі бір әрекет тәсілдерін үйрену немесе қабылдамау арқылы марапатталады. Контекст үшін Бандура біз әрекет ету тәсілдерін үйренген немесе қабылдамайтын жағдайларға сілтеме жасады. Бұл тұлға психологиясындағы маңызды қадам болды, өйткені ол тек адамның айналасына немесе олардың мінез-құлқына назар аударған бірінші теория болды, бірақ оның орнына ол екеуін де бір-біріне үнемі әсер ететін контекстпен қоса есептеді.
CogniFit миды жаттықтыру: Маңызды когнитивті қабілеттерді оңтайлы және кәсіби түрде жаттықтырады және нығайтады.
Екінші әлеуметтік әсер танымдық перспективасы Джулиан Роттер есімді адам болды. Бандурастың тұлғаны дамыту идеяларын ескере отырып, Роттер бір қадам алға басып, өзі атаған нәрсені дамытты бақылау орны. Роттер мұны олардың өміріндегі бақылаудың қабылданған мөлшері ретінде анықтады. Ол бұл жеке тұлғаның дамуының негізгі факторы деп есептеді Роттер өз идеясын екі бөлікке бөлді ішкі бақылау локусы және сыртқы бақылау орны. Ішкі бақылау локусы - бұл адамның өз мінез-құлқы мен өмірін оның нәтижелерімен бірге бақылайтынына сену. Бақылаудың сыртқы локусы - қоршаған орта олардың мінез-құлқына және олардың өмірінде не болып жатқанына әсер етеді деген сенім.
- Альберт Бандура: Танымдық функция, контекст және мінез-құлық тұлғаның дамуында бір-біріне үнемі әсер етеді деп есептеді.
- Джулиан Роттер: Ішкі және сыртқы бақылау локусы.
Тұлға теориялары: Қорытынды
Тұлға әлі күнге дейін психологиядағы ең көп зерттелетін және талқыланатын тақырыптардың бірі болып табылады. Бұл жалпы, тіпті психологиядан тыс ең көп талқыланатын тақырыптардың бірі. Достарыңызға кездесу туралы айтқан кезде, олардың жеке басын қаншалықты жиі сипаттайсыз? Сіздің кездесуіңіздің қаншалықты жомарт, жұмсақ, күлкілі, әдепті немесе бақытты болғанын жиі түсіндіретініңізге сенімдімін. Сондай-ақ, сіз өзіңіздің кездесуіңіздің жеке басының жағымсыз аспектілерін түсіндіріп жатқаныңызға сенімдімін. Мүмкін сіз, өкінішке орай, сіздің кездесуіңіздің дөрекі, немқұрайлы, өрескел, ашулы, жылы орнына суық немесе тіпті қайғылы болғанын түсіндіруге тура келген шығар.
Тұлға психология саласындағы ең маңызды тақырыптардың бірі болып табылады, өйткені ол барлығына қатысты мәселелердің бірі болып табылады. Тұлға әмбебап, әркімде біреу бар. Тұлға теорияларын және тұлғаның қалай дамып жатқанын зерттеу тек белгілі бір адамдар тобына немесе популяциясына ғана емес, бүкіл әлемдегі барлық адамдарға қызмет ететін күш-жігер болып табылады. Жынысы мен нәсіліне қарамастан, жас, діні, әркімнің әртүрлі сипаттардан тұратын тұлғасы болады.
Осы мақаладан қорытындылайтынымыздай, жеке тұлғалар теорияларына ерекше мән бергендер ғана емес, кейбір ең ұлы тұлғалардың ақыл-ойлар Психологияда осы сұрақты ойластырған. Егер біз бұл туралы шынымен ойланатын болсақ, біз көптеген әртүрлі салаларға әсер ету үшін ең танымал адамдар сияқты бірдей сұрақтар қойған болуы мүмкін. Әрқайсымызды бірегей ететін тұлға - бұл, бізде әр түрлі қасиеттер және әртүрлі қасиеттер жиынтығы бар, олар бізге өзіміз болуға мүмкіндік береді. Біздің мінезіміз бізді барлық достарымыз және сүйікті адамымыз үшін қамқорлық жасайтын және құрметтейтін адам етеді. Сонымен, келесі жолы біреумен қарым-қатынаста болғаныңызда, біраз уақытыңызды бөліп, бұрын айтылған адамдардың көпшілігі «тұлға дегеніміз не және ол қалай дамиды» деп не ойлағанын ойлап көріңіз? Кішкене көңіл көтеру үшін, мүмкін, сіз өзіңіздің жеке тұлғалар теорияларыңызды ойлай аласыз. Кім біледі, бәлкім, бір күні сіздің жеке тұлғалар туралы теорияларыңызды зерттеп, әңгімелейтін шығарсыз!
Әдебиеттер тізімі
(nd). 10 жылдың 2018 шілдесінде https://study.com/academy/lesson/hans-jurgen-eysenck-personality-theory-lesson-quiz.html сайтынан алынды.
(nd). 10 жылғы 2018 шілдеде http://www.apa.org/pubs/books/4316810.aspx сайтынан алынды.
(nd). Шексіз психология. 10 жылдың 2018 шілдесінде https://courses.lumenlearning.com/boundless-psychology/chapter/social-cognitive-perspectives-on-personality/ сайтынан алынды.
(nd). Шексіз психология. 10 жылдың 2018 шілдесінде https://courses.lumenlearning.com/boundless-psychology/chapter/psychodynamic-perspectives-on-personality/ сайтынан алынды.
Cherry, K., & Gans, S. (2017, 20 шілде). Тұлға дегеніміз не және ол неге маңызды? https://www.verywellmind.com/what-is-personality-10 сайтынан 2018 жылдың 2795416 шілдесінде алынды.
Шие, К. (2018 ж., 4 қаңтар). Сіздің тұлғаңызды құрайтын 16 фактор. https://www.verywellmind.com/cattells-10-personality-factors-2018 сайтынан 16 жылдың 2795977 шілдесінде алынды.
Шие, К. (2018 ж., 25 сәуір). Тұлғаға қатысты 4 көзқарас қандай? https://www.verywellmind.com/personality-perspectives-10 сайтынан 2018 жылдың 2795950 шілдесінде алынды
Психология кафедрасы. (nd). 10 жылдың 2018 шілдесінде https://psychology.fas.harvard.edu/people/raymond-cattell сайтынан алынды.
McLeod, S. (2014, 01 қаңтар). Саул Маклеод. https://www.simplypsychology.org/carl-rogers.html сайтынан 10 жылдың 2018 шілдесінде алынды.
McLeod, S. (2014, 01 қаңтар). Саул Маклеод. https://www.simplypsychology.org/carl-jung.html сайтынан 10 жылдың 2018 шілдесінде алынды.
McLeod, S. (2015, 01 қаңтар). Саул Маклеод. https://www.simplypsychology.org/humanistic.html сайтынан 10 жылдың 2018 шілдесінде алынды.
Маклеод, С. (2018). Маслоудың қажеттіліктер иерархиясы. 10 жылдың 2018 шілдесінде https://www.simplypsychology.org/maslow.html сайтынан алынды.
N., & MS, P. (2015, 19 маусым). ТҰЛҒА дегеніміз не? ТҰЛҒА анықтамасы (Психология сөздігі). 10 жылдың 2018 шілдесінде https://psychologydictionary.org/personality/ сайтынан алынды.
