Сознание — это широко оспариваемый предмет в различных областях, поэтому неудивительно, что существует множество общепринятых определений. Некоторые считают сознание просто бодрствованием и осознанием своего окружения, в то время как другие считают его индивидуальным осознанием своего собственного уникального разума. В зависимости от контекста, в котором он используется, он может варьироваться от ограничиваясь внутренней волей и самоанализом, включая все виды переживаний и восприятийс. Также трудно разделить сознание на соответствующие типы или формы, потому что сознание используется для описания такого большого разнообразия психических состояний, а междисциплинарные дебаты еще не пришли к какому-либо выводу.
В психологии Зигмунд Фрейд высоко ценится в академических кругах за его базовую теорию разделенного человеческого сознания, где оно разделяется на три уровня сознания: сознательный, предсознательный и бессознательный.
- Сознательный уровень состоит из того, что мы осознаем, нашего внутреннего понимания самих себя и нашего внешнего понимания нашего окружения.
- Предсознательное состоит из вещей, которые находятся ниже порога непосредственного сознательного осознания, но способны фокус по собственному желанию.
- Бессознательное состоит из вещей, которые находятся за пределами всякого сознательного осознания и не могут быть достигнуты. Бессознательное обычно связано с воспоминания, мысли и побуждения, которые мы подавляем, но которые все же влияют на наше поведение помимо нашего собственного понимания. Предсознательное считается бессознательным, когда о нем не вспоминают, но оно отличается от бессознательного тем, что его легко восстановить и понять.
Измененные состояния сознания
Сейчас больше, чем когда-либо, внимательность практики становятся основными продуктами в оздоровительных программах людей. Внимательность поскольку концепция уходит корнями в буддийские медитативные практики и включает в себя сохранение полного осознания своих мыслей и чувств с полным принятием. Цель состоит в том, чтобы полностью погрузиться в настоящий момент и отделиться от мыслей, связанных с прошлым или будущим. Помимо использования в медитации, внимательность часто используется в терапевтических целях, чтобы противостоять скрытым эмоциям, не осуждая себя за них. Внимательность часто достигается с помощью практики в расслабленной обстановке, дыхательных техник и сенсорных упражнений.
Метапознание, также известное как «познание о познании», «мышление о мышлении» или «осознание собственного сознания», известно как когнитивная функция более высокого порядка. Метакогнитивное поведение чаще всего используется школьниками и высшими учебными заведениями в качестве инструмента для пересмотра и понимания своего собственного учебного поведения. Он делится на два типа: метакогнитивное знание и метакогнитивное регулирование. Метакогнитивные знания включают в себя то, что учащиеся знают о своих предпочтениях. стили обучения, методы, доступные для указанного обучения, и субъективная способность определять, как лучше всего подойти к задаче. Метакогнитивная регуляция включает планирование, Мониторинг, оценивая и размышляя над определенной задачей. Те, кто использует метакогнитивную регуляцию, способны распознать стоящую перед ней задачу, как к ней следует подходить преднамеренно и нужно ли вносить изменения для оптимизации эффективности обучения.
Многие люди сообщают о достижении духовный пробуждения или просветления, будь то религиозные практики, такие как медитация и/или молитва, употребление наркотиков, таких как высокие дозы психоактивного вещества, или пиковые жизненные переживания, такие как близкое столкновение со смертью или захватывающее скалолазание. Обычно это описывается как открытие сознательного осознания за пределы своей субъективной реальности или своего эго и осознание более высокого чувства себя. Людьми всегда движет какое-то эгоистическое желание, будь то голод, жажда, успех, уверенность в себе и т. д. Отличительной чертой этого высшего состояния бытия является то, что человек больше не руководствуется этими основными человеческими инстинктами, а вместо этого способен просто существовать.
Фрейд в связи со своими исследованиями сознания постулирует, что человеческая психика делится на три основных компонента: Ид, Эго и Супер-Эго. Ид примитивен и инстинктивен и включает в себя биологические аспекты, такие как либидо и потребность в еде, и эгоистичен и иррационален в удовлетворении своих потребностей. Говорят, что дети рождаются только со своим идентификатором, а эго и суперэго развиваются позже. Эго развито, чтобы опосредовать иррациональные требования Ид и реальности.
Эго рационально, действует объективно разумно и бескорыстно, готово пойти на компромисс, чтобы избежать социальных последствий; однако по-прежнему озабочен поиском удовольствий. Суперэго включает в себя ценности, полученные непосредственно от родителей в обществе. Вместо того, чтобы быть просто реалистичным, суперэго стремится стать моралистом в постановке целей. Суперэго существует между двумя стадиями: совестью и идеальной самостью. Совесть побуждает нас с помощью вины и других методов достичь нашего идеального «я» или той версии «я», которая соответствует нашей конечной цели. Когда эго рассеивается, нет никакой заботы вне бытия, и пусть все остальное работает само собой.
Глубокий сон без сновидений считается бессознательным состоянием, но мир сновидений открывает совершенно новую сознательную реальность, отдельную от любого бодрствующего сознания. По большей части мы не можем контролировать свои сны, но мы не полностью пассивны в них; мы чаще всего являемся главными действующими лицами. Идея сновидений дает новые доказательства для решения проблемы разума и тела, поскольку мозг инициирует сознание в отсутствие каких-либо других внешних раздражителей. Ученые все еще ищут полный ответ на вопрос, как и почему мозг создает сны, помимо его тесной связи с БДГ. спать и вклады от аудиовизуальной области в пределах соединения между теменной и затылочной долей.
Однако мы знаем, что существует множество различных состояний сна. Осознанные сновидения, например, здесь можно контролировать свои сны и осознавать, что они на самом деле во сне. По существу, разум бодрствует, когда тело спит во время БДГ-сна, и хотя это может быть случайно, его часто намеренно побуждают медитировать или практиковать осознанность. Расширением этого является явление, называемое астральной проекцией, эзотерический, преднамеренный внетелесный опыт, когда пользователи утверждают, что их сознание отделено от их физического тела и способно путешествие самостоятельно. Тем не менее, есть минимальные научные исследования, которые доказывают существование астральной проекции как объективного опыта, внетелесного, опыта разделения сознания, который, как известно, вызывается диссоциативными и психоактивными препаратами, преднамеренной духовной практикой и отказом от веры, сенсорной депривацией и т. д. .
Беспорядочные состояния сознания
После тяжелых травм головного мозга, например, после вегетативного состояния или комы, люди, проходящие лечение, обычно медленно восстанавливают сознание, и этот период известен как нахождение в состоянии минимального сознания. Они непоследовательны в своих способностях к самосознанию и осознанию окружающего мира. Эти люди обычно колеблются, пытаясь следовать простым инструкциям, лишь иногда могут говорить понятным языком и изменение их способности сосредотачиваться на конкретной вещи в течение длительного периода времени. Поскольку эти действия настолько непоследовательны, может быть трудно отличить человека с минимальным сознанием от человека, находящегося в вегетативном состоянии.
Основное отличие состоит в том, что у вегетативного человека нет уровня сознательного осознания, в то время как минимально сознательный человек может колебаться между отсутствием сознательного осознания и наличием некоторого уровня. Далее в процессе выздоровления, чем человек с минимальным сознанием, находится человек в состоянии спутанности сознания. Они намного лучше обращают внимание, вспоминают и следуют инструкциям. Однако для них характерно регулярное дезориентирование, галлюцинации или бред, а также серьезные нарушения реакции и познание. Из этого состояния очень вероятно, что человек полностью выздоровеет и однажды достигнет нормального уровня сознания.
Диссоциативные расстройства являются непроизвольным разрывом между личностью, памятью и сознанием. Существует несколько различных типов диссоциативных расстройства, чаще всего рассматриваемое как диссоциативное расстройство личности (ДРИ), деперсонализация и дереализация, а также диссоциативная амнезия и/или диссоциативная фуга. DID характеризуется человеком, у которого отсутствует связь между его сознанием и истинной личностью, что часто приводит к тому, что человек выглядит так, как будто он принимает разные личности. Скорее всего, это вызвано тяжелой, повторяющейся физической, сексуальной или эмоциональной травмой в раннем детстве. В редких случаях определенные диссоциированные состояния могут одновременно осознаваться и понимать себя как отдельную идентичность. Некоторые философы предполагают, что свидетельства операционально различных, но одновременных переживаний сознания в мозгу предполагают универсальное сознание, которое порождает эти диссоциированные личности. Однако чаще всего альтернативные состояния существуют полностью отдельно от первичного сознания, существующего в согласии с телом.
Деперсонализационное расстройство характеризуется периодами чувствуя отсоединен или чужд своему телу или мыслям. Это часто описывается как ощущение, что вы являетесь сторонним наблюдателем своего собственного тела, а искаженное состояние сознания часто называют сновидением. Дереализация — это ощущение, что восприятие реальности ложно, и страх, что их внешняя реальность сфабрикована их собственными силами. против. Дереализация похожа на деперсонализацию тем, что существует отстраненное сознание, но при дереализации идея состоит в том, что сознание, находящееся под влиянием тела, обманывает их, а деперсонализация больше рассматривается как разъединение тела и разума. Как деперсонализация, так и дереализация часто вызываются злоупотреблением тяжелыми психоактивными веществами, более тяжелыми расстройствами личности, эпилепсией, и травмы.
Диссоциативная амнезия приводит к неспособности вспомнить важную информацию. Она отличается от основной потери памяти, так как включает в себя провалы в памяти в течение длительных периодов времени и часто стирает воспоминания, связанные с травмирующим событием, и это не типичная амнезия, поскольку она не является результатом какой-либо физической травмы или болезни головного мозга, а скорее, результат глубоко вытесненного травматического события. Диссоциативная фуга — крайняя степень диссоциативной амнезии, при которой человек полностью теряет чувство идентичности и все прошлые воспоминания. Эти люди могут бесцельно блуждать вдали от своих домов или даже принимать новую личность, не помня прежней. Это, как и многие другие диссоциативные расстройства, связано с сильным стрессом и/или длительной травмой.
Теории и исследования
Древние майя считаются одними из первых групп, сформулировавших некоторую форму иерархической структуры сознания. Понимание сознания включает в себя как внутренние, так и внешние стимулы, они рассматривали его как самую основную форму существования. В 17 веке Джон Локк был одним из первых философов, которые начали размышлять о загадочном мире сознания. Он был первым, кто сказал, что наша личность связана с нашим сознанием, но не связана с нашими физическими телами и может сохраниться после смерти физического тела. Рене Декарт, другой философ 17-го века, выдвинул гипотезу картезианского дуализма, или идею о том, что разум и тело существуют в разных областях.
Современные психологи сильно развились, но не без разъяснения и критики этих прошлых теорий. Психологи развития рассматривают сознание именно так: процесс развития с возможностью достижения более высоких уровней. Социальные психологи рассматривают сознание как продукт культурного влияния, а не как нечто, что обязательно присуще человеку.
Нейропсихологи считают, что сознание прочно укоренилось в наших нервных путях и структурах. Они считают, что существует корреляция, которую можно найти на основе субъективных переживаний, о которых сообщает человек, и активности мозга. Определенных нейронных коррелятов для состояний сознания не существует, скорее возможно, что все субъективные и постоянно меняющиеся состояния сознания имеют определенные нейронные корреляты. Хотя это может показаться невозможным для получения полезных данных, нейропсихологи считают, что индукция активности в определенных регионах и/или сетях позволит им найти общие причины среди этих различных коррелятов. Нейробиология использует другой подход, оценивая тело более подробно, чем разум, рассматривая нейронные результаты сознания как причину определенных телесных реакций, где сознание рассматривается как зависящая от состояния часть другой биологической системы.
Исследования мозга также был недавним инструментом в исследованиях сознания. Исследователи считают, что разные паттерны мозговых волн, записанные электроэнцефалографом (ЭЭГ), могут указывать на возникновение разных состояний сознания. Функциональная магнитно-резонансная томография (фМРТ) также широко используется для измерения физической активности мозга и того, как эта активность может коррелировать с различными состояниями сознания.
Кроме того, есть несколько областей мозга, вовлеченных в сознание, префронтальная кора и височная доля являются основными кандидатами для более глубокого изучения. Считается, что префронтальная кора имеет отношение к запуску зрительного восприятия в других областях мозга, а височная доля необходима для слуховой обработки, распознавания объектов и лиц, а также способности использовать язык. Повреждение префронтальной коры может снизить способность человека к состраданию, вине и другим социальным эмоциям, что является важным компонентом сознания. Повреждение височной доли может привести к нарушению слухового, зрительного и языкового восприятия, понимания и вывода, а также к нарушению селективного восприятия. способности внимания.
